Das Medium ist der Schutz und Schirm, den der Mensch braucht, um nicht unmittelbar zu werden.
In der Bestimmung des Mediums schwankt McLuhan zwischen Botschaft und Massage, ein jegliches Medium - so kann man das bekannte Diktum lesen - ist angesiedelt zwischen dem Symbolischen der Botschaft und der Massage des Körpers, des Realen, die Verknüpfungen sind imaginär, deshalb nie unwirklich.Die jeweils neuen Medien werfen verschärft die Frage auf, was denn eigentlich ein Medium sei. Medien haben deshalb immer einen reflexiven, sogar einen selbstreflexiven Charakter.
Medien haben die Eigenschaft, etwas an einem anderen Ort präsent zu machen, als an dem Ort, wo das Subjekt in seiner Unmittelbarkeit gefesselt ist.
Etwas präsent zu machen, heißt immer auch zu repräsentieren. Man macht ja etwas von woanders her präsent - sonst würde ja auch kein Bedarf an Pädagogen bestehen. Was geschieht in der Präsentation? Etwas wird den Sinnen eines anderen (oder seiner selbst) zugänglich.’ Im Bilde sein’ heißt, daß einem etwas präsent ist. Es entsteht ein Gefühl der Wirklichkeit, der Eindruck, daß etwas wirkt.
Was die Sinne, den Körper in seiner Haltung, erregt, ist das gewählte Medium, seine Formung, seine Materialität. Das Medium ist die Engführung dessen, was auf den Körper des anderen treffen soll, welche Sinne affiziert werden sollen.
Die Medien haben eine sehr ähnliche Bindekraft wie die Phantasie. Die Phantasie bleibt aber im Unterschied zu den Medien streng genommen immer eine individuelle. Sie bleibt verborgen. Sie verbindet im Individuum Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander, und schafft Räume, in denen assoziiert werden kann. Die Sprünge der Assoziationen schaffen die Zeit. Von den Medien zu sagen, sie seien virtuell, ist eine Tautologie. Sie sind immer nur der Möglichkeit nach. Das Mögen oder Wünschen schafft Realität - über Medien. Die meisten Medien waren Frauen.

Karl Joef Pazzini

siehe auch Museum, im Medienzeitalter